第两百六十九章 偷吃【禁果】 (第2/2页)

会神地描摹着地上的符号。

    “赫密斯文？他们怎么可能……”

    “嘘，先试试看。”

    旁边的费德拉刚想开口，便被洛恩低声制止。

    没有神灵的血脉，是无法驾驭以太的，更遑论聚合魔力，隔空编织出赫密斯文？

    费德拉疑惑地看向身边的洛恩，心中泛起了嘀咕。

    能行吗……

    片刻后，那位酒神狂女错愕地瞪大眼睛，看向场上击碎她常识的一幕。

    “光！它在发光！”

    “我的也是！”

    一个男孩和一个女孩指着各自身前一道凝而不散，微微散发光亮的赫密斯文，不由激动欢呼。

    “厉害！”

    洛恩竖起大拇指送上了由衷的赞赏，随后在一堆孩子们艳羡的目光中，从赫斯提亚的菜园里顺来了两篮果蔬，送给了这两个表现出色的孩子作礼物。

    一场小聚，以欢闹为结尾，正式宣告闭幕。

    洛恩起身将意犹未尽的孩子们，一个个送出屋外，随即将领队的费德拉拉到了一旁，小声嘱咐。

    “回头让马老师帮这些小家伙检查一下身体，如果遇上拥有魔法资质的对象，让他将人吸纳到雅典学院。”

    费德拉微微点头，记下了这道命令。

    不过，回想着之前院中的那一幕，这位体内流淌着神血的克里特岛公主，不禁有些茫然。

    “他们不是平民吗？为什么也可以使用魔法？”

    “以血脉来区分彼此，不觉得太过浅薄了吗？”

    洛恩轻声反驳，意味深长地吟咏起他为酒神教谱写的教义。

    “世界建构于提坦的灰烬之上，生命也是如此，神的福荫，早已平等地赐予世人……”

    听到自家神灵的教诲，费德拉倍感羞愧。

    上神普爱着世人，贵族并非独享此等殊荣，平民也未尝不可悦纳这份恩惠。

    抛开家世，她和那些孩子又有什么不同？

    费德拉为自己的浅薄和偏见，深刻检讨，随即向自己所侍奉的神灵，郑重做出保证。

    “您的教诲，我定当铭记于心！”

    “嗯，我相信你，尽力去做吧。”

    洛恩轻轻点头，微笑鼓励，随即目送着干劲满满的酒神狂女踏上传道的征途。

    合上房门，来到庭院之内，洛恩看向手上的一枚石榴，若有所思。

    普世的教义编织出人类神性的根基，以神之血为名的葡萄酒浇灌了人类神性的土壤。

    而最后，他手上的这些【种子】落下，在人类身上生根发芽，一步步长成参天大树，终将结出禁忌的果实。

    ――【禁果】吗？

    洛恩笑了笑，看中手中的石榴，若有所悟。

    《圣经》的第一卷《创世纪》中描述道，尽管上帝警告亚当不要吃“智慧树”的果实，但是花园里的一条蛇让夏娃去咬一口。

    “于是，女人见那棵树的果子好作食物、又悦人的眼目，而且讨人喜爱，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给了和她在一起的丈夫，他也吃了。”

    从此，人类背负了原罪，但也脱离了诸神的限制，走出摇篮，迈向了真正的自由。

    而引发这场变革的【禁果】，严格来说，并没有统一的概念只是一个泛泛的水果，有人认为是无花果，有人认为是葡萄，有人认为香橼，也有人认为是苹果。

    在希伯来文化中，同样有不少人主张石榴就是伊甸园里的禁果。

    文艺复兴时期佛罗伦萨画派最重要的画家――波提切利曾有一副传世名画《持石榴的圣母》。圣母玛利亚怀抱着小耶稣，而人类的那位救世主手中则紧紧握着一颗丰润饱满的石榴，石榴皮被掰开了一小点儿，露出水晶般晶莹剔透的石榴籽儿。

    这颗石榴，或许就是人子受难和救赎的象征。

    而洛恩身后结出的这枚【禁果】，同样来源复杂。

    赫拉的哺乳和金苹果的神力，为第十化身的诞生创造了罪恶的土壤。

    苹果的种子落下，葡萄的藤来嫁接，最后结出了石榴的果实。

    总体堪称一个离经叛道，以及杂糅不羁。

    同时，也恰恰隐喻了他和赫拉的偷吃行为，为那份不伦的恋情增添了微妙的注脚。

    所以，【禁果】的作用，是能激活人类潜在的神性？

    应该是金苹果蕴含的大地神权，为这些名为“提坦之灰”的人类，注入了新的活力，进而引燃起那份根源中的神性。

    毕竟，这一代的人类是“扔大地母亲的骨头而诞生的”，本身就是大地神权的部分显化，有了【禁果】的滋养，自然更容易催生出不利于神权独尊的罪恶之花。

    可惜，这种温水煮青蛙的工程，解决不了他现在的麻烦。

    洛恩看着手中的那枚石榴，悠悠叹了口气。

    第十个化身了……